＜三月三日は、ひな祭りです。＞
　
　　正式には、上巳（じょうし）の節句といい、五節句の一つです。
上巳とは、「旧暦三月の上旬の巳の日」のことであります。
　古来中国では、この日、川で身を清め、不浄を祓う招魂の行事が行われていたそうです。これが平安時代にとりいれられ、宮中では、曲水の宴を張り、祓を行うようになりました。
　
　やがて、曲水の宴は、すたれましたが、上巳は巳の日の祓として貴族の間に定着していきました。これを「上巳の祓」として陰陽師に祓をさせ、人形で身体をなでて、これを川に流す行事が貴族を中心に行われていました。
　このような人形を川に流す習慣は、現在、各地で流し雛として残っています。
　上巳の祓は、江戸時代以降ひな祭りとして、急速に庶民の間にも広まり、やがて飾られる人形も数が増え、華やかになり、女子の健やかな成長を願う祭が、にぎやかに行われるようになりました。
　　　　　　

＜2月14日の大雪にびっくり！＞　あれで、大雪　というと雪国の方に、叱られるかもしれませんね。
でも、このあたりでは、お昼間にあんなに積もることは、私の四十ン年間の人生の中でも、記憶にないのです。（きちんと調べたわけでは、ありません。すみません）
　
　夕方の帰宅ラッシュで、道路は、大混雑でした。私が、いつもは20分で自宅まで帰る道程が70分もかかったり、羽倉崎から阪南市の海側まで、5時間かかったり、泉佐野市から和歌山まで夕方出て、夜中になったなどという大変な一日でした。
世間では、バレンタインデーだったのに、それどころでは、ないなあーという日でした。
　皆様、お疲れ様でした。
　自然の前では、人間の力は、小さいものなんだなと改めて思いました。
　
　「神社神道について」
　神道は、仏教やキリスト教のように特定の創唱者を持っていません。
　日本において、民族の形成過程で自然発生的に形成された宗教です。八百万の神々といわれるように山のカミ、川のカミ、海のカミなど自然の中のあちこちに神が潜んでいます。
　古代の人々は、自然の脅威というものを今の私たちよりももっと痛切に感じていたのかも知れないです。
　　しかし、国際化、グローバル化が進んだ現代の社会の人々に、もっと神社神道の宗教文化を、理解していただいて、信仰を深めて頂く様に神職の私たちが、勉強して、努力しないといけないと思っています。

＜神社の境内が、雪で覆われました。＞
　温暖な大阪南部の泉州地域では、大変珍しく、雪が積もりました。
小雪がちらつくことは、よくありますが、積もるのは、何年かぶりだと思います。
　私もそうですが、このあたりの方々は、雪に慣れていないので、少し積もっただけでも、うろたえてしまいます。
　
　ニュースで雪国の方々や火山の噴火でご苦労なさっている方々の報道を見ると、私が想像する以上の大変さがあるのだろうなと思います。
　
　　　　　　　　　　能舞台と拝殿
　
　
　　　　　　　　　　　　　　拝　殿　　　　
　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　太鼓橋
　
　　　　　　　　　　　　　梅の枝
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　樹木
　
　　　　　　　　　　　　北の鳥居　　　
　
　
　　　　　　　　　　　　馬ぎ　　　　　　　　　　
　
　
　　　　　　　　　　　　山茶花の枝
　

＜境内の　梅　のつぼみがほころび始めました。＞　
　　細い梅の木ですが、立派に実を付けます。
　
　
　　　　　　　　白　梅です。
　
　
　　神社役員さんのお家の水仙を頂いて、活けました。
　　厳しい寒さだったので、例年よりも、
　　お花の咲くのが、遅いようです。
　　水仙の花が咲くと、本当に春が近づいてきたのを感じますね。
　　

　＜蟻通神社の、節分祭の様子＞