＜１０月９日（日）本宮の日にお神楽奉納＞　毎年、本宮の日、能舞台で小学生の氏子さんの巫女さんがお神楽を奉納してくださいます。
今日は、朝から舞台の上で練習をしました。当日は、皆様どうぞご覧においで下さいませ。
地車、宮入のため神社の境内は、予想以上にたくさんの人でいっぱいになります。どうぞお気をつけお越し下さいませ。
１０月９日（日）午前１０時３０分よりさせていただきます。

＜長滝中のまぼろしのだんじり＞蟻通神社の氏子地域は、長滝東の番・長滝中の番・長滝西の番の３町です。同じ長滝という地名が付くのですが、それぞれ別の町のように独立した自治運営をされています。
だんじりもそれぞれ、１台ずつあって由緒も様々です。
その中で、今回は長滝中の番のだんじりを採り上げたいと思います。
　長滝中のだんじりは、まぼろしのだんじりとして、だんじり愛好者の方々の中では、知る人ぞ知るだんじりなのです。
　　そのだんじりについて書かれている資料は、
泉佐野の歴史と今を知る会の北山理先生著「百人の佐野物語第６集・泉佐野の祭りと盆踊り」、
泉佐野教育委員会編集「泉佐野の祭り」、
長滝中の番町内会、地車修理推進委員会発行「泉佐野市長滝中の番四ツ屋根地車の由緒」です。
　幻の地車発見の経緯は、昭和４７年岸和田市制５０周年に、市のダンジリ愛好者の方々が、地車のルーツを調査されたことがきっかけだそうです。研究熱心な人々は、泉南、泉北の泉州地方に２００台近くあるといわれる地車をくまなくあたり、その制作年代、形態、彫刻等をもつぶさに調査されました。　
　岸和田市の地車研究家の方が、昔、岸和田の本町と大工町の地車は四ツ屋根であったと研究結果に載せられていました。そのことをたどり、何人もの人を介して、長滝中の地車は、大工町から購入したということがわかりました。

＜お祭り前の境内の整備＞　１０月９日（日）に神社に宮入のためだんじりが３台曳行されてきます。そのため役員さんが、邪魔になりそうな木の枝を切ったり、草をひいたり、水溜りの穴を埋めたりなど、神社をきれいにしてくださいました。
移転してから、もうすぐ７０年を迎えるので、樹木もだんだんと大きくなり、近隣の皆様には、大変ご迷惑をおかけしております。
　役員さんは危険を顧みず、プロの植木屋さんのように、高い木に登ったり低木の樹形を整えたりして下さいました。一日ありがとうございました。

梅の枝が伸び放題になっているのを整理して下さいました。

竹林の整理と背の高い木を切ってくださっています。

切り倒した木を運んで下さっています。

智恵神社の前の木を整理して下さいました。

危ないので、木の根の株を掘り出してくださっています。
　
　　
智恵神社の屋根をよーく見てください。
台風でで折れた枝が、ちょうどうまいこと千木の上に挟まっていました。

屋根の木を取り除いて、修復してくださっています。

＜蟻通神社の祭礼は今年は、１０月８・９日です。＞　
　岸和田の海手の方のだんじり祭りは、９月なのですが、岸和田の山手や泉州地域は、１０月に行われます。
日程については、以前は、それぞれの神社の由緒にまつわる日に実施されていましたが、諸般の事情で、最近は、土・日・祝日に催行されるところが増えてきたと思います。
　蟻通神社では、以前は、１０月の７・８日に行われていました。いつのころからか、１０月の体育の日の祝日にあわせて実施しております。
　氏子地域の長滝東・長滝西・長滝中のそれぞれの町に１台ずつだんじりがあり、早くから笛・太鼓の練習をしたり、走る練習をしたりとお祭りの準備をはじめられています。町ごとの提灯も献灯され、村の中にお祭りの雰囲気が浸透していきます。
●今年のお祭りの日程です。
１０月２日（日）午後から試験引き
１０月８日（土）宵宮
１０月９日（日）本宮・・・午前十一時頃より宮入神事
　　　　　　　　　　　　　　 午後からパレード

＜泉州地域の秋祭り＞　泉州地域の秋祭りは、「だんじり」・「やぐら」とよばれる山車（だし）を引き回して行う勇壮な祭りです。
　「だんじり」といえば全国的には、岸和田が有名ですが、泉佐野市にも３台の担いだんじりを含め全部で１７台のだんじりがあります。
　また、市内に２台ある「やぐら」は、泉佐野市以南の各地で数多く見られる山車で、その北限の事例として挙げられます。
　
　神輿や山車は、神幸の際、ご神体または御霊代が乗る乗り物とされ、移動する神座としてつくられたものです。神社の氏子さんたちが、氏子の各地域を練り歩きます。これは、神がその地域を巡幸するという考え方からです。平安時代以降、神輿による神幸が広く普及するようになりますと、その様式もそれぞれ時代の意匠を伴った形で変化していきました。近世にはいると、祭りを支える町人層が富裕になるに従って、神幸渡御もさらに盛大となり、現在に至っています。
　神輿・山車・だんじり・やぐらなど形は、いろいろありますが、それらを担いだり、曳いたりすることは、神と人との間はもちろんのこと、人と人との関係を結びつける働きもあり、これが現在もお祭りが盛んに行われている理由ではないかと本に書かれてありました。
　一般に、春祭りは、豊作祈願、秋祭りは、豊作を神様に感謝する行事といわれています。かつては、祭りの日には、仕事を休み、ごちそうを食べて、大人も子供も祭を存分に楽しみました。社会が変化し、世間には様々な娯楽が溢れています。しかし、そんな現在でも地域の方々が、毎年、熱心にお祭りに参加して下さいます。少子化で、大変な部分もあると思いますが、末永く続いていってほしいなと思っています。
参考文献：泉佐野の祭りーだんじり・やぐら編ー（泉佐野市教育委員会）
　　　　　　　神道がよくわかる本（ＰＨＰ研究所）
　　　　　　　神道いろは（神社新報社）